军团主宰 军团主宰 正文 第一百四十一章 哭嚎的难民

作者/黑色果粒橙 看小说文学作品上精彩东方文学 https://www.jcdf99.com ,就这么定了!
    ()    <div id="content">    依马德,古拉尔,纳戈尔轰加,这是我祖宗的血。    他们的灵魂在黑暗中看我,他们传给我尊贵的血和肉,他们传给我神的祝福。    我们注定是草原之主,我们注定是世界的皇帝,我们注定是神唯一的使者。    我们的主宰,我们不曾忘记你的光辉照在我们双肩的时候,让我们勇敢,让我们无畏,铁甲依然在。    面临大战,脸红是血勇,脸白是骨勇,脸青是气勇,但都不是真正的勇敢。面色不改,拔剑生死,是为神勇。(息衍)    若是英才,任谁也压不住他的光辉。(息衍)    昨日青丝,冢间红骨    月色晚来秋,吊唱相和无    悲喜总无泪也,是人间白发,剑胆成灰    琴木萧萧也,弦尽时秋风悲回,莫问从头    英雄总无路,下千年酒,不解此一愁    生年总有尽时,英雄莫死床塌    借雨磨得铁剑,长鞭跨马称王    三杯出尺剑,鼓罢惊潜龙    青山融碧血,独啸水云中    窗外雪覆山    千秋出平湖    林深无旧客    坐看霜满路    庙堂既高,箫鼓老也    烛泪堆红,几人歌吹?    人寿百年尔,谁得死其所?    有生当醉饮,借月照华庭    我不见万古英雄曾拔剑,铁笛高吹龙夜吟    千载胭脂泪色绯,刺得龙血画眉红    紫瑰花开放的季节,让我爱。爱飞翔的都要走了,让我们唱歌。那些唱歌的松树都结籽了,让我们永远都在一起。让我们爱,让我们唱歌,让我们永远都在一起。(羽然)    谦谦君子,当以沉毅为本,少悲喜,多静思。(姬谦正)    圣人教化,一举一动,一丝一线,都有规矩。什么时候用饭,什么时候撤饭,都有法度。(姬昌夜)    人的心里都很,容不下好多东西,你只能喜欢那么几个人,最喜欢的也许只有一个,那么你的心思都花在他身上啦,就没法喜欢别的人啦。(羽然)    朝闻其道,夕死可也。(太师谢墨)    武力和智慧,都不是根本。决定英雄的,还是他的心。他为何要平凭临绝境,俯瞰群山。这个心愿是他心中的力量,可敌千军万马。()    或多或少,每个人都有心底的恐惧,你看不出,因为人人都回把自己的恐惧藏起来,从你幼的时候它就深埋在那里,却不会消失。你有一眼井,你不断的往里面填土,一层复一层,你想盖住什么,那是一个鬼魅,你心底的恐惧。可是你掩不住它,除非你自己杀死它,否则它总在夜里越过重重垒土,还是浮起在你眼前。()    义是行尚橐,仁是领军橐,情是人心橐    东宫妖魔不敢近,八百神兵赛太岁    所谓英雄,要么大成要么大败。不冒绝大的危险,又怎能成大事。(百里景洪)    要学会照顾自己,活着就是开心啊。即便是能看到早晨的阳光,不也是件很好的事么。()    世上那里不是虎窝?()    其实每个人活下去都要很多的勇气。()    一个人活得越久,往往就越不坚定。我们生下来的时候都如同水晶,可是渐渐地,它变成了黑的,再也看不透。(翼瞻)    如果敌人不择手段,你的仁慈就只是一种懦弱。(幽长吉)    真神啊,以我的心感恩你赐予大地的灵与火,那力量如煤炭燃在大地的深处,红色的岩浆变    成河流。我将奉你的力量与意志前行,高举火把在我的头顶。(河洛马鲁康祖)    人生在世,得享一刻安逸是最重要的。(凌络白凌波)    苍鹰博兔,野兔也有蹬鹰的一搏。(嬴无翳)    男儿生于下,就当策马纵横,长锋所指,四海宾服。(嬴无翳)    用弓箭的好手,仿佛刺客,杀人务求一击必中,不成则立刻退去,瞬息千里。(嬴无翳)    杀人,上将以谋,中将以策,下将以战。    青青建河水,皎皎古人心。    何谓军法之道?    有所不为。    生死关头当然不妨赌一赌,不过不到最后关头,却没有必要斗得如此惨烈。(谢玄)    所谓悲愁,无非是过去之人不可追,现在之心不可安,将来之事不可知。这是万古之愁,不会改变的。(谢玄)    武人争胜在刀剑一挥间,想都来不及,只能凭着平日苦练的敏锐。将军决胜在阵前,一个令旗挥下,是对是错,立刻就见分晓。诸侯决胜在十年间,十年时间,十次秋收,一代兵勇长成,就可以改变一个国家的国力。而皇帝决胜一生不过一个决策,错了便难以挽回。其实皇帝一生只要一个谋略,是做太平皇帝,是做霸主皇帝,还是缩头做乌龟皇帝,大可想清楚了慢慢选,脑子慢不是错,动手快也没用。(谢玄)    下,其实是一个活生生的东西!它不仅仅是一个荣耀,一个筹码啊!(华烨)    人心里最深的毒,是寂寞啊!(华烨)    这下间每个人都有自己的家,都要回自己家去。你困惑是你没有找到你的家,你要找到那家,便不会困惑了。(柳闻止)    武士的一生,只相信自己掌中可以握住的东西。(嬴无翳)    不同的人,血管里流着相似的血,所以他们终究走到一起。    下是个偌大的羊群,牧羊的,绝不能是羊。(白毅)    男儿生于下,英雄相见,迟也是恨,早也是恨。(白毅)    花开五载后    征人犹未返    君看我之冢    上有草荒寒    兵法,是诡道,政局更是如此。战场之外,多少阴谋,都是不可告人的。(息衍)    《歌无畏》    越千山兮野茫茫,    野茫茫兮过大江。    过大江兮绝海,    与子征战兮路漫长。    越千山,    过大江。    绝海,    路漫长。    收我白骨兮瀛海旁,    挽我旧弓兮射狼。    为卿采莲兮涉水    为卿夺旗兮长战    为卿遥望兮辞宫阙    为卿白发兮缓缓歌    负剑向黄沙,匹马走涯。    渴来饮清泉,夜宿野人家。    紫罗朱衣拜宫阙,百岳千山朝宗冕。    海沸山催惊暮日,借取龙云入长。    鸟雀永远不明白大鹰的心思,因为它飞得不够高,看得不够广。(山碧空)    没有平静的世界,神创造这世界,就是使它成为战场。(山碧空)    《石鼓卷》    蛮族迎来新的时代,英雄拔出火山中的神剑,跨着狮子头的雄鹰一统草原,盘鞑神拥有了空,把大地和海洋留给他的子民。这孩子就是铁沁王,山与海之王。    只看到眼下的不是英雄,你心里有下,你才能占领到下的土地。(吕嵩)    要学刀术,首先就要清楚你还是要用刀杀人的,如果你怕见血,那么什么样的刀到你手里,都会是废铁。再好的刀术,临下手杀人的时候手软,也没有用。(木犁)    不要揣摩神的心,我的孩子,神的胸膛里没有心,那只是一块铁石。(大合萨)    水既也涸,鱼之将死,焉能不全力一搏。(洛子鄢)    这世界上最强的刀术,是学不会的,最强的刀术也只有一刀,它从地诞生的时候就在那里,你不需要学什么,只是看你的眼睛能不能看见它。(纳戈尔轰加)    世上的事情,常常都是这样,有的人求得太急切,最后什么都得不到。有的人放弃了,却又得到了。其实得得失失又算什么?最终还是要失去的,只可惜很多人在得失里迷失了自己的本心。    世上多数人,都是凡俗的人啊,你追着的东西,明知道不应该,知道最后都是一场空,可还是忍不住要去追索。就这么追着追着,得到了,又失去了。然后人就死了。    虽然来那么悲伤,可终究逃不过呢。    人活在世上,都很不容易,不过,又有什么办法呢?(长门夫子)    人力总是有限,有很多事情做不到,就一定会后悔。不过我们活在世上,早起晚睡,不就是为了多做些事,让自己将死之时不至于太过后悔么。    杀再多的人,如果不是自己的亲人,未必知道什么是生死吧.    千里彤云山,    并跨日与月。    无女倾云瓶,    流出雪嵩河。    神山做柱,    雪河饮神马。    骏蹄飞踏处,    寸寸碧草生。    山神啸云间,    常闻虎豹声。    男儿生来铁筋骨,    跨我骏马兮,    向远方。    河水如乳,    育我千万人。    女儿生来唇抹朱,    牧我银羊兮,    守故乡。(拓拔山月)    所有武术,追究到最初都只是一种杀人的手段。这血的事实,不容改变,也无需被改变。    上阵杀人,你心里怀着杀气,有如手握刀剑的危险。握一柄武器,不仅是对敌人危险,也是对自己危险。(翼瞻)    上战场的原因,无非是渴望和恐惧吧?(叶瑾)    总要学会照顾自己,因为到最后,总是只剩下自己。    “眼为神魂之门户”看进每个人的眼里,都能看出他的害怕来。    爱就是很喜欢啊,不想离开啊,看到他就会安心啊。    人和人之间本没有什么恩怨,只是大家都会因为自己的缘故伤害到别人,就变成了敌人。如果怀着不信任的心,最好的朋友也会反目。所以每次逢到恨什么人的时候,,要想到别人也许心里也很难过,有迫不得已的理由,这样就不会放纵自己的爱恨了。(舟公主)    俯仰无愧,得失不惊,生六十年中,荣辱几点墨迹。待得看穿沉浮,终究不过流水事,我身一石子,自沉地间,与我和相干。《石头言》出自下唐文睿国主《暇心论》    两害相权取其轻    往往是一个人,你懂得他了,他就死了,再这么都是镜中花月。    有个人,原来是你的朋友,现在不知道是朋友还是敌人,不过终究站在不同的立场上,相见不如不见。(息衍)    世间偌大,终究不是我们想象的那样,不是一马平川任你我奔驰,被套上了挽具,神骏也只有变成驮马。(白毅)    军人的胜负,和国家的胜负是一体的。(拓拔山月)    其实一个人明白另一个人在想什么最难了,非要花一辈子才能懂得。    人一生便是如此吧,你要找一个归所,可地便是一个巨大的迷宫,你不知道哪一次该转弯哪一次不该转弯,也许你奋力地前进,确离自己想去的地方越来越远。    什么是死?    死是完结,是永远,是不再相逢。    是可以回忆,但不能牵手。    我有枯木琴    山中奏古调    花开无人采    零落已千年    当花开最盛的时候,是凋零的开始,一切发展到最好的时候,就是危险的开始。    战场之上,一步之遥足以立判生死。    神赐予你眼睛,让你看得像鹰一样远;神赐予你双腿,让你奔跑得像豹那样快捷;神赐予你双手,让你举起整座神山;神赐予你祝福,让你再无畏惧。没有越不过的大山,没有走不出去的风雪,没有破不尽的敌人。即便走到边,也有神的祝福与你同在。    藕根没有眼睛,可是这下最洁最净的花,却是在藕根上开出来的。你看不见,却不必拘泥于别人眼中所见,只要写出自己心中所想。有眼睛的人,下笔之初终究还是临描他所见的,而时尚的至美,却偏偏在人心中。    乱世之中不容羔羊之辈(长公主)    长锋易折薄刃的刀固然锋利,却最容易豁口。    兵家计谋,重在出人意料。(白毅)    兵如羊,就是将如龙,也不能是虎狼之军。(息衍)    如果你想让枪变得更快,一刺的力量更强,光爆发力量是没有用的,关键是要调整手臂的位置,让手臂和枪身贯成一线,在吐气的一瞬间把全部力量送出去,当你整个手臂都用尽之后,枪尖应该正好到达敌人的心脏。如果早了一点你的全部力量还来不及吐出,晚了,则你的身体会阻碍枪的威力。    枪之为道,在于长锋。    所有武器都有一个圈子,剑有剑圈,枪也有枪圆,以武器的长度为径,敌人为中心,就是一个圆。敌人的反击范围,又是一个圆。你攻击后格挡的范围,还是一个圆。很多的圆在一场战斗中存在,每一个都关乎你的胜败。    所谓极烈之枪,是超越诸圆的破圆之枪。    当你的枪极烈极快的时候,你会觉得时间甚至都停顿下来,你的枪尖会突破以上所有这些圆,在一刺之内结束战斗。时间停止的时候,世界上没有圆,只有一条直线,把一切都贯穿。    枪尖是一个点,用它划出一条直线。不要想太多,把所有精神贯注在枪尖的时候,你的身体自然会调整到最合适的出枪位置。    要知道你为什么出枪,你的心里有闷烧的火焰,那是大地上燃烧的煤矿,它的火焰终有一烧破地面去点燃空。你会吼叫,因为你若是不吐出那火焰,他会烧穿你的胸膛,它像是愤怒,又像是高亢的歌,龙虎的吼声让时间停止。    极烈之枪不是没有规则地蛮冲,只是当你出枪的瞬间,你的全部精神都凝聚在枪尖,根本没有多余的机会去想该如何动作。所以你必须在平时操演的时候,把每一个动作都重复万遍以上,直到这个动作深刻在你脑海里,你就根本不用再去想它。    不要放纵你自己去横冲直撞每次一枪都要想得明明白白。    破圆    要打破的最后一个圆在你心里    枪的光芒甚至会割裂空    人自己其实就像一本书,可是几个人能把自己读懂。    雀儿飞百尺,吃虫子;雁儿飞千尺,吃鱼虾;大鹰飞万里,吃牛羊。    这个世界本来就是最血腥最残忍的,英雄们都是杀人的魔鬼,但是有什么办法呢?只有你握着刀,变成了魔鬼,杀了你的敌人们,你才能保全你的家族和你心爱的人。    连这世界的神都是魔鬼,这世界怎么会不残酷。(钦达翰王)    神不救任何人的灵魂,他只是创造,和毁灭。    世界的尽头,是我们穷一生也无法到达的地方。那里是神的国土,那里也是一片空虚。到达那里的人,当先死去。(山碧空)    “山碧空,你知道自己是什么人么?你到底是贩卖死亡的商人,还是救世的神使?    “有时候这两种人并没什么区别。”    世界上有诸多取巧的战术,却有一种不可战胜的东西,那就是绝对的力量。(山碧空)    搬掉挡路的石头,否则我们甚至无法踏出自己的家门。(华碧海)    剑在英雄手,登台傲王侯。    想要坐上权力宝座的人,无不要做最危险的赌博,胜则有下,败则无埋骨之所。没有这样的勇气,还是做一个平凡人更好。    有些男人生下来血管里就留着这种不安的血,为了权力和地位不惜代价。(洛子鄢)    “九州浩瀚,就是神给苍生的战场。我们都是自以为猛兽的人,不甘于成为别人口中的食肉,而要占据自己的一块领地。也只有猛兽,会互相成为伙伴,如果我声称完全是作为大君的朋友而帮助大君,大君能相信我的话么。”    他低声地吟诵:    王啊,你必须对你国土的敌人怀着仇恨,    同时你必须向太阳学习这条规则,    因为他从他的王座上    凯旋地挥舞他的宝刀时,    这世界才被他的阳光照亮。    “这是《逊王传》里的诗歌,尊格尔台大汗王劝逊王的诗词,劝逊王不要对屈服的敌人留情。”    “还记得逊王如何回答的么?”    “逊王,我的朋友啊,长着羽翼的狮子尊格尔台大汗王,你劝我以火焰守护焦灼的大地    么?”    “尊格尔台大汗王,我雄伟的王,你手里握着火焰的宝刀,你挥向你的敌人,则你的敌人死去,你抛下它,它就燃烧你亲人的草原。”    其实这世界最真实的准则也最简单,手中握着火焰的宝刀,不去砍杀敌人,拓展疆土,你就连自己的土地也守不住。    如果你真的猜到了结果,又能改变么?如果能改变,那么你最初就猜错了。(大合萨)    恐惧和等待会把年轻人磨成胆怯的旅鼠。(狼主)    取材于实战是兵法的正道。兵书上上将伐国,兵不血刃,可是不亲眼看到那冲杀的场面,没有敌人的热血溅到自己的身上,又怎么会明白战场上的事呢?

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