() 第28章、降祥瑞文德嗣（上） 总体上，中国人是一个性比较宽容或者柔和的民族，在家里的时候什么都好，一旦出了门就会变得胆怕事。大多数中国人到了异国他乡，一般都会谨慎微，唯恐惹上麻烦。纵然是被麻烦找上了门，通常也都是能忍则忍，尽可能地妥协退让，只有实在忍不下去了，才会翻脸动武。 若是有幸受到异邦人的热情礼遇，中国人更是会长久地记挂在心里，总是思考着要怎么礼尚往来，要如何回礼来报答人家的盛情款待。除了极少数的恶贯满盈之辈，一般绝对不会有恩将仇报之举。 而这个时代的欧洲探险家们，对待未开化的土著人可就没有那么客气了。 在大航海时代，欧洲人的探险船队游荡在世界各地，有时候也会得到土著部落的热情款待，又是送食物又是送酒水，偶尔还会有土著少女殷勤献身。但是，无论对他们的款待如何殷勤，只要土著人一提出想从他们的帆船上拿走一些东西作为回礼，这些刚刚吃人嘴短的欧洲探险家，弄不好就要立即翻脸了，有的人会立即拔锚离去，而另一些比较凶残的家伙，索性直接拿枪炮往这些“恩人”头上招呼。 没办法，在他们的眼中，那些不信奉上帝的家伙，根本不算是人，只要像对待畜生一样就行了…… （在这个事情上，可以参考麦哲伦船队在太平洋上的遭遇。） 如果首先发现美洲的是中国人，而非粗暴贪婪的欧洲白人，那么印第安人的命运或许会好得多。 嗯，言归正传，另一方面，在文德嗣先生穿越到洪休提兹干王国的20个月里，除了因为他而流散出去的一千个水晶骷髅头之外，整个中美洲的历史似乎并没有出现太大的变化。 这个时空的阿兹特克人，还是像历史上记录的那样，在进攻特拉斯卡拉联盟的时候，意外地遭遇空前惨败，导致军事实力大损，国家内部不稳，暂时无力对遥远的洪休提兹干王国再次发动战争。 所以，蒙特苏马皇帝看在那些流光溢彩的水晶骷髅头的面子上，勉强准许了阿瓦哈酋长的求和，把原本滞留在洪休提兹干王国境内的一支阿兹特克军队撤了回去，用于讨伐墨西哥谷地附近的叛乱城邦。 而用另外一些水晶骷髅头换到的粮食，也让流离失所的洪休提兹干人，熬过了最艰难的一段时光。 然而，虽然来自敌人的军事危机暂时解除，但一场新的灾难，却又降临在了洪休提兹干人的头上。 ——在文德嗣抵达这里的三个月之后，洪休提兹干人之中突然爆发了一场大瘟疫，具体病因是什么，文德嗣到现在也没有搞清楚。总之，他刚刚娶的妻子玛卡、玛卡的妹妹蒂亚，和岳父老酋长阿瓦哈首先病倒，发烧发得浑身滚烫，而这个部落的巫医似乎只会诅咒人快点死……无奈之下，文德嗣只得给他们喂了几片感冒药和抗生素胶囊，最终效果却是出奇得好——这三人很快就全都恢复了健康。 一时间，能够驱除病魔的文德嗣，被土著人愈发尊崇，乃至于被看成是拥有神力的神人。 问题在于，几之后，部族里的青壮年也开始相继患病，但文德嗣身边携带的抗生素药片，却很快就全部用光了。于是，他只好拆开一包自己忍了很久都舍不得吃的彩虹糖，当做安慰剂给病人们服下去，结果有人凭着意志力康复了，但更多的人还是死于疫病……最后，这个两万人的大部落之中，竟然有三千多人在四个月内先后病死，其中多为青壮年男性，等于是在战败之后，又一次元气大伤。 唯一值得庆幸的是，这场瘟疫似乎同样也挡住了四周入侵者的脚步。 据，当时曾经有几个远方的强悍部落，在听洪休提兹干人获得许多奇珍异宝（水晶骷髅头）之后，一度跃跃欲试，想要派遣军队过来抢劫财宝，或者把这些国破家亡的洪休提兹干人全都掠为奴隶。 但问题是，随后便传来了洪休提兹干人爆发瘟疫的噩耗，于是他们也就纷纷打消了过来抢一把的念头——以原始社会的落后医疗条件，带着一大票人冒冒失失地闯进瘟疫区内……这不是找死么？ 一直等到瘟疫消退之后，老酋长阿瓦哈阁下硬撑着勉强打起精神，逐渐搜寻和收拢那些在战争中被打散的族人，花费了足足一年的时间，这才将人口慢慢地再一次恢复到了两万左右。 这场浩劫在政治上带来的最大影响，就是导致阿瓦哈酋长的几个儿子，全部都在瘟疫之中染病身亡，而酋长的其余兄弟子侄，更是早已死于抵御阿兹特克人的战争。最终使得文德嗣这个异时空的上门女婿，居然一步登，成了这个两万人大部落，或者国家的预定继承人…… 而在另一边，马彤和王秋也在针对这一事件窃窃私语。 “……喂喂，我觉得，洪休提兹干人的这场瘟疫……该不会就是文德嗣这个家伙带来的吧！” 马彤神秘兮兮地悄声嘀咕道，言语中似乎有些不是很自信，“……就好像咱们那位传中只靠身上的病菌就毁灭了整个欧亚非大陆，又从异界带回了花病毒，害得我们都要重新种牛痘的祥瑞主任一样” “……我觉得应该就是这样没错！” 王秋立即点头表示肯定，“……这个时代的美洲原住民，由于长期与世隔绝，与旧大陆毫无接触，所以对各种疾病的抵抗力相当差。而在后世才出现的某些病菌变种面前，更是完全没有任何的免疫力。 文德嗣学长来到这个时空，不管是否有意作恶，实际上本身就和西班牙白人进入了美洲一样，给印第安土著人带来了一个巨大的病菌库。当地的卫生医疗条件又基本等于零，不闹出瘟疫来才怪了！唉，果然每一个穿越者都是传中的祥瑞吗？” 大约12000年前，一群饥饿的猎人，在远东西伯利亚荒野上追踪动物的足迹，在白茫茫的冰雪地里，不知不觉地越过了白令陆桥，从亚洲来到了美洲大陆。 从此，他们便在这片新世界里落地生根、繁衍生息。 又过了几千年之后，这些猎人的后代，终于逐渐在这片土地上创建起了自己的文明。 他们就是印第安人的祖先。 但是，随着冰川期结束，白令陆桥变成了白令海峡，他们也从此与世隔绝，同旧大陆的人类几乎断绝了往来，因此在美洲的原住民之中，一直没有出现花、鼠疫等欧亚大陆自古就有的烈性疫病。 然而，在欧洲殖民者到来后，一些人携带的花病毒迅速传播开来，并逐渐爆发了大面积的流行。与世隔绝的印第安人完全没有抵御花的免疫能力，而西班牙殖民者的军队之中，则常有一些携带花病毒的士兵，他们一边远征作战，一边传播病菌……很快就给印第安人造成了数以千万计的死亡浪潮。 当时西班牙殖民者的常规战术之一，就是围住印第安人的村镇，然后投一两具花感染者的尸体进去。 于是，有位传教士曾经如此描述了花在美洲的泛滥：“……在一些地方，整个村子的人都死绝了。由于死者太多，以至无法全部掩埋；到处是臭气，只好推倒死者的房屋作为坟墓。” 另一方面，美洲原住民的一些残忍陋习，例如活人祭祀，也是导致瘟疫弥漫的重要诱因之一。 新旧大陆的交融，就是在这种反复的感染，以及生与死的较量之中，伴随着无数血泪才完成的。 事实上，洪休提兹干人在亡国之后，于荒野之间重新建立的这几座新村落，由于从建立至今也不过两三年的历史，又没有搞过什么血腥的活人祭祀，以这个时代的标准，相对来还算是比较清洁卫生的。 ——这个时空的欧洲人，由于对黑死病的恐惧（他们误把洗澡当成了病因），还把满身污垢视为对上帝虔诚的象征，经常会一辈子不洗澡呢！很多人浑身上下的虱子都多得可以玩牧场物语了！ 所以，即使是在文德嗣这位满身现代病菌的降祥瑞的打击下，洪休提兹干人也才死了不到五分之一的人口。等到王秋这些人的活动范围进一步扩大，走到了更远的地方，看到了其它印第安部族建造的那些比较有年头的城邦，以及西班牙人的殖民据点之后，才知道了什么叫做地狱般的生存环境…… 不过，马彤对于这个推论还是有些狐疑，“……但是，西班牙人和英国人都是带了病人来到新大陆，甚至刻意把花病人用过的毯子送给印第安人，或者往村镇里丢尸体，这才导致了美洲原住民的瘟疫大爆发。 可是，咱们这位文德嗣学长，第一应该不会有这样的坏心思，第二在穿越时空的前后，他似乎都没有得过什么病。最多就是在初来乍到的时候，因为水土不服而拉了几回肚子……又怎么能传播疾病呢？”
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