东北出马实录 正文 你觉得你厉害?我觉得我比你还厉害!

作者/胡四太奶 看小说文学作品上精彩东方文学 https://www.jcdf99.com ,就这么定了!
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    自从给一个虚病过渡成实病,患有十几年精神病的白东明治疗的有效果之后,“善德堂”的名声也算是在周围传开了(这是有事实证明的)所以平时来我这里治实病和看事儿的人很多,这不,今天早上来了一位不速之客,“你好,师傅在家么?”一位大娘在门口望着屋里喊,王利回答:“在!”我和王利从里屋走了出来,我热情的接待:“进来坐大娘!”她的表情状态总让我觉得哪里不对劲儿!她坐到了沙发上,对我说:“你好小师傅,我是后面超市的!”我心里瞬间明白她为什么来了,我知故问:“奥奥!有什么需要帮忙的么?”她装作十分难受的样子:“我这几天难受,你能不能帮我看看?”早就听干大娘说这个超市的老板也是出马仙,只不过不给别人看事儿,我觉得她心里也是有一定的数,我接着说:“来,大娘,我给你打个脉!”说完,她就坐在了我的对面,我搭完了脉,装腔作势的说(我也蛮坏的啊):“大娘,你头疼不疼?”“疼!”

    “多梦么?”我又问,“还可以吧,这几天就是牙疼,怎么也不好!”。“那你最近是不是说了不该说的话?”我并没有问她牙疼不,她自己倒是说出来了,“这个我真没说,小师傅,咱俩属于同行,我也供仙家,但我平时不给别人看,而且我平时说话特别谨慎,我怎么会说不敬的话呢?”我说“那好,你把仙家请上来,我问问是因为什么!”“我家仙家一般不随便下来!”“那就没办法了,你家仙家不说,我说了你不知道,你另请高明吧!”我说完就要打算送客,这大娘又问:“那你能不能看出来我身上现在有哪位仙家?”我看了看她:“你身上有哪位仙家你不知道么?”她显露一种瞧不起人的眼神看着我:“那你就是看不到啦?”这种情况下,我看也不,不看也不行,我看对了,她说不对,我看不对,她一定会出去说的本事不行!这时四奶告诉我了一个办法我说:“好,我给你看,但是我看完之后让你家仙家自己下来说对不对!”“行!”她答应的也痛快,其实这也是盘道的一种了,她今天来的目的就是想探探我的虚实!我说:“从胡家开始,胡天翠,胡翠花,胡天灵,胡天龙!”她听我说完:“你说的可不对,我身上有哪些仙家我可知道!”你们看!我说的对吧,我说的对她也会说不对,我又说:“你说不对不行,让你家仙家下来说!”她说“我家仙家不随便上身说话”。“行,如果你家仙家不来说话,我家仙家有执法权,我可以告你们胡搅蛮缠!”我们家属于执法堂(真假可以找我,有很多证据证明我说的是实话,而且我也不会撒这慌)!有权管普通出马仙的日常行为规范,而且有“封堂符”只有十五道,我对这位大娘说完我身手举起一道圣旨,这道圣旨是我当初出堂子的时候天庭颁发,也包含了执法堂的御令,这位大娘和她们家仙家看完后,这位大娘的仙家马上开始捆窍上身,这大娘哈欠连连,她捂着眼睛一边打哈欠一边说:“对,我是胡翠花!”“如果我说的对,你让仙家上来一位一位的报!”经过一番的报名,证明了我所说的,这位大娘也是死心了,也没说让我给治病,她直接走了之后,王利跑过来说:“行啊你!”“嗨,我也不想,只不过是让她逼的!”我也表示无奈,“大哥,你说的执法堂子是真事儿么?”这王利好八卦啊!“废话,我会拿仙家的事儿开玩笑么?其实我这也是才知道的!”“之前四奶没告诉你啊!”“本来在养堂期是属于实习执法堂,后来才转正!”王利又问:“比如有心术不正的出马仙,你是不是就可以封他的堂子了?”我给她解释:“执法堂并不是随便封堂子,执法堂是要有实习期或者试用期的,真正得执法大堂子现在是少之又少,执法堂是有权对本属地普通的出马堂口行政,对于道家、佛家是没有资格干涉的!出马仙比如黑别人的钱啦,仙家违反天规啦,这都是有权执法的,不过我的实习期才过,现在是试用期,是有一定权限,只有十五道封堂符,到了一定的时间,天庭回来考核我有没有滥用职权,有没有是非不分,三年试用期之后,如果我行为端正,努力修行我就会成为真正的执法大堂子了!刚才只不过是吓唬吓唬她家仙家,要不然她家仙家怎么会上来说话呢?”“奥,原来你是心机婊啊!不过你真的要谨慎做事了,万一做错什么事,这机会可是不会再有了!”“是啊!”我心里也是想好好的努力,可是我这犟脾气,一到关键时刻就控制不住,这“怒火”二字在修行的道路上是十分忌讳的,可我偏偏脾气不好,唯一的解决办法就是“修心”,这个“修心”看似简单,做起来真的很难,算了,先不想了,“王利!你又跑哪去了?”我喊着,“我在卫生间,你什么指示啊?”“快出来,咱们诵经!”我将拜垫推出了,净口净手之后在佛前上了一柱清净想,我和王利礼佛三拜九叩,敲起木鱼,在佛经中,今天不知怎么,在诵经的时候,我总是分心,可是木鱼总能把我“拽”回来,佛经之中的奥妙不是在于文字上,而且在于我们诵读人的心,“观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄,

    舍利子,色不异空,空不异色,**,空即是色,

    受想行识,亦复如是,舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减,

    是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,

    无眼界,乃至无意识界,无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽,

    无苦集灭道,无智亦无得,以无所得故”

    (下一章会有我对经文的理解)

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