() “不是去拜访你师父吗？”窦涛问，“你看什么呢？”他也朝外边看去。 我摇摇头，今遇到的怪事太多，包括这个让我惊鸿一瞥的年轻人。 大师父住在巷子的最深处，租房的门口堆积了几尺厚的树叶，其间还夹杂着塑料袋和细的垃圾。城里有句老话：有钱不住东南房，冬不暖，夏不凉。他就住在这窄的没有暖气没有自来水的老房子里。 窦涛皱着眉头：“这是人住的地方吗？简直是收破烂的。” 我笑：“你还真对了，我师父还真是干这行的。” 这句话不是开玩笑，我大师父是个武功高手，道家宗师，但他也是一个怪到不能再怪的怪人。他的身上从来不存一分钱，喜欢穿人家不要的衣服，用人家丢弃的东西。 老实，我对他的臭毛病也很头疼，但我从来不问他的来历，也从来不干涉他做任何事。在我看来，这是学道人的**，也是每个人的自由。 我，“在见我大师父之前，我先跟你讲讲跟我大师父第一次见面的事。” 窦涛没有反对，和我一起坐在堆满了脏报纸的床上，静静地听。 在我学四年级的时候，我家还住学校分配的老房子，没有电梯的那种，地下一层每家每户都有一个杂物间。放寒假的时候，我家的杂物间来了一个怪人。这个怪人留着长长的头发，长长的胡子，长长的指甲，身上的衣服脏兮兮的，看着像个叫花子一样。我每次去看他，他都躺在我妈的旧书堆上睡觉，也不爱搭理人。我想他肯定是无家可归的流浪汉，就从家里偷剩菜剩饭给他吃。终于有一，他问我，想不想学武功。我就拜他当师父了。 窦涛：“你是先跟他学的武术，后跟他学的法术？” 我摇摇头：“错了。我是先跟他学的法术，后跟他学的武术。告诉你一件奇事。有我给他送饭，他吵着要喝水，我上楼把家里的暖水壶搬了下来，用杯子装了一点给他，不要，直接拿过水壶对着喉咙灌！当时把我给吓得啊！这里面装的可都是刚烧开的热水！他居然喝得有味，喝光了整整一水壶！” 窦涛吃了一惊：“这……这人没烫死？” “最神奇的是，我大师父递水壶给我，看见我的手长了冻疮，我这冻疮长了快一个冬了，一直没好。结果你猜怎么着？” 我故意卖了一个关子。 “这哪猜得到啊！” 我得意的一笑：“我师傅啊，他拿鼻涕轻轻这么一抹，这冻疮就没了！你神不神？我那时候才看出来他是个活神仙。” 窦涛笑了：“演聊斋这是？还真有人可以用鼻涕口水治病？何，你这也吹得太过了。” 让现代人的思维来看待我大师父，十个有就九个认为他是疯子。实际上，道家自古以来就有很多装疯卖傻的人物。历史上最有名的是明朝的周癫，以讨饭为生，长相非常怪异，人们只知道他姓周，不知道他的名字，因为经常疯疯癫癫，便叫他周癫。朱元璋有一次把他放到蒸笼里，架起一个大缸，堆积上木材点着了烧，以为把他烤熟了，移开大缸后，却发现周颠一点事情都没有。还有一次，把周癫关进空屋子里，不给饭吃。一个月后去看，发现他还跟从前一样。 《画皮》故事中，王生被夜叉挖走了心肝，王生妻子陈氏哭着去求街头的疯乞丐，吞下了他咳的一口浓痰，归家后陈氏吐出一颗心脏救活了丈夫。 中国道家文化，自春秋，始秦汉，延魏晋，兴唐宋，衰明清，没近代。文革之后，儒家成了死人，孤魂野鬼，释家成了商人，利官近贵，道家成了病人，苟延残喘。 看窦涛一脸不相信，我并没有生气，每个人经历不同，世界观自然不同。 我：“等你见了他老人家你就知道了。” 这句话我是很平静地讲出来的，我的内心早有预感窦涛和我的大师父有缘，从到大，我的预感一直很准。 窦涛：“我今总算是来对了！不好意思，兄弟我有个开不了口的病，长痔疮，成马应龙是不离身啊，隔三差五就犯病。”他坏笑道，“这你师父的鼻涕也能治吗？”
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