“你竟然放任白骨那家伙炼化阴世冥土？你就不怕他反客为主？”古月望着圣界之中慢慢上升的洞幽冥君，面色有些奇怪，显然无法理解李浩成这么做的原因。
“道友你还是没明白啊！”李浩成叹了口气，瞄了眼一直没开口的夜魔罗和刚刚赶到此地的妖族之主，解释道：“就像你说的一样，对于我等而言，更进一步才是最重要的事情，而我前面也说了，飞升前，需要清算因果，你日后若是想要借助空灵仙界的力量飞升，一切和虚空万界的联系都是要断去，否则你引动了接引天光，也无法飞升。”
说着，李浩成望向妖族之主，奇怪道：“其实我一直有些奇怪，古月他们作为本土仙道不知道飞升九天空灵仙界的事情也就罢了，还能说是大古天地的特殊性质。夜魔罗不提及也是正常，毕竟魔染一方大型地级天地，差不多够祂成就大自在天主的位业。可为什么你从来没有过飞升的想法，按道理，你这样身居神兽血脉，修为又已经到了临界点的存在，只要愿意将圣位传承下去，断去和大古天地的联系，很自然的就会感应到你们对应神域的感召。”
“因为天外奇石！它影响了我们的念头！”夜魔罗面色十分难看，眼中还流露出丝丝恐惧，他虽然是夜魔出生，但走的却是假他之乐事，自在游戏，颠倒众生的自在天魔之道。
感应随心，应念而起，来去无形，在生灵体内种下魔种，以此截取他人体内灵光本源成全自身，是他最擅长的事情。
并且自在天魔道的修士，在成就大自在天之前，无法做到自身自在，悉数具备，以他人灵光增强的真灵，难免驳杂不堪，因此天魔道的修士参悟天道，通常会假借他人之手。
而这个特性，也让他们心中杂念众多，心思百变，很多幻术和心灵属性的道术神通，对天魔根本不起作用。
可就是这么一位玩弄心灵，具有极高免疫能力的自在天魔，却丝毫没有感应到他人影响了他的心神，怎么能够不让他愤怒？不让他恐惧？
另一边，妖族之主也是苦笑着表示夜魔罗所言不差，道：“的确如此，若不是今天的事情，我都忘了我等神兽一脉在九天空灵仙界之中，有着自己的神域，只要我愿意，随时都可以离开。”
“天外奇石？”两位圣仙的回答让李浩成大感意外，他转头看向落入圣界本源之中的奇石，就见那头颅大小的石头，竟然在几人交谈的时候，吸纳了无数本源，逐渐化作一副卷轴，缓缓打开。
三尺长的卷轴上，黑白二气流转交织，演化出浩瀚若烟海般的文字，李浩成目光一凝，平平扫去，就是看到无数人名字，有的光华宛如星辰悬空，大放异彩，有的则是好事火星，暗淡无光。
随着代表洞幽冥君的虚影从下方缓缓上升，卷轴上他那宛如星辰的名字就是大放光明，隐隐淡去。
瞬间，卷轴无风自动，表面晕开一层流光，一种执掌天地万物命数的气息流转而出，同时垂下丝丝缕缕的光线，缠绕住洞幽冥君的名字，不断填充束缚，想要将其束缚在里面。
“天书？人书？不好！”今日接二连三的意外，都是出乎李浩成的预料，原以为没有外部因素影响，能够顺利正道的洞幽冥君也是碰到了新的问题。
他伸手一点，一缕清光落下，打在卷轴之上，无数光辉激荡，震动卷轴，给洞幽冥君创造机会，同时对边上几个人开口道：“快点阻止它，他想要在洞幽证道的同时，将他的命数纳入自己掌控，一旦让它成功，下一个就轮到我们了！”
玄范虽然是大古天地的至高神祇，对天地有着很深的眷恋，但祂对于天外奇石这个奇特的东西，实在是没什么好感，更何况刚才妖族之主和夜魔罗的描述，也是让人难以相信这东西转化而成的卷轴，执掌天地命数，会是一件好事。
他祭出手中鎏金木鞭，打在卷轴之上，万神虚影浮现，激起无数的光晕，却怎么也无法靠近卷轴。
妖族之主和古月圣仙也是先后动手，唯有夜魔罗等了一会儿才是慢悠悠的显化出无数幽暗，向着卷轴席卷而去，李浩成瞄了他一眼，召回三十三天苍青玲珑塔，对准卷轴砸下。
五人联合之下，无数清气涌动，道道光辉迸溅，虚空震动，无数流光落入其中，但卷轴依旧稳稳的横躺在圣界中央，其上流转着一道不坏不朽，不生不灭，永恒不动的黑白二气。
“这是？”李浩成望着拿到灵光，面色有些难看，低声喃喃道：“不朽道炁！”
作为地仙境的真传弟子，李浩成在太元仙宗当中又有着很高的权限，除去其余太霄、太白、太阳、太元四峰秘而不宣的收藏外，太元仙宗所有典籍秘录，他都可以查看。
因此，对于天仙境和天仙境的后续境界，他也是有着一定的了解。
天仙境，指代的是那种仙业已成，精气神圆满混同而又可分离的奇妙境界。
对于天仙境的修士而言，一切修行法门都已经不具有参考价值，因为他的的本质已经化为元炁，无论是元神、肉体，还是法力，其实都是他们本命之炁在外的具象。
这种状态，既斩断天地虚空对自身的束缚，又能够与天地虚空相容，合入宇宙万道之中，虚实有无，完全随心变化，故而在天仙道中，将这一境界称呼为炼虚合道。
不过，此等境界还不能称之为不朽，因为诸天万界的道则变更，据说在远古时期代表不死不灭的天仙境修士，在现在也有着寿数限制，一般上，大家认为天仙境修士的寿元是一元之数，因为到了一元之数后，天人五衰就会降临。
天人五衰，留在诸天万界天仙境修士需要面对的一种劫数，也是天仙境的一种修行方法。
在太元仙宗的记载内，明确记载下来的天仙境修行方法有五种。
第一种是寄托不朽，就是将自身本命之炁融入某样拥有不朽道性的事物当中，借此成就不朽，最终道果类似于灵种道的修士。这种成就不朽的方式，日后成就难免受到对应事物的限制，悲惨一些，甚至连过去修行的大道都会遗失，基本上有的选的天仙境修士，都不会选择这条路。
第二种是熔炼不朽，指的是将某样拥有不朽道性的事物融入自己本命之炁当中，有点很明确，一旦遇到合适的，初入天仙境的修士也能立马得证不朽，但缺点很明显，除非这个事物和自身本命元气十分契合，否则熔炼之后，必然要花费极其长的时间，调整自身根基，同时无论多么合适，自家根基必然出现一点点的偏移，最后结局是好是坏，纯粹看个人能力。
第三种是仙天不朽，这是地仙道特有的修行道路，需要在自家洞天之中，凝结一道不朽道炁，或者种下先天灵根，再或者通过其他方式，使洞天升华为仙天，超脱生死轮回之外，进而带动自身本命之炁升华，成就不朽道炁。
第四种就是五衰不朽，根据太元仙宗内核心典籍中记载，天人五衰是原本不存在的劫数，是某一天突然出现的一种消减天仙境修士数量的东西。
据记载，天人五衰分别是寿元之衰、肉身之衰、法力之衰、元神之衰和道心之衰。
正常情况下，天仙境修士只要活到十二万九千六百年，就会自动开启寿元之衰，同时引发肉身之衰，因为天仙境修士精气神已经混同，肉身之衰的出现，会带动法力之衰和元神之衰一起降临，而四衰同时出现，也是带动道心之衰。
度过五衰的修士，本命之炁中会凝聚出一点不朽真意，若是能够在接下来十二万九千六百年里，将让这点不朽真意侵染自身本命之炁，使其整体升华，便可摆脱天人五衰之劫的困扰。
若是做不到，就需要在下一个十二万九千六百年后，度第二次天人五衰，此次衰劫会根据你体内不朽真意的强弱，而自身增强，起到锤炼真意的作用。
如此反复，直到渡劫者身死魂消，或者成功凝聚不朽，方才停止。
而最后一种方法，在太元仙宗当中的记载只有一句话‘逆反先后，自悟不朽’。
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