() <div id="content"> 姬昌在渭水河畔遇到了命定之人姜子牙。彼时, 姜子牙正在滔滔河水前怡然垂钓，姬昌上前与其交谈，相见恨晚, 奉为太师。 姜子牙奉元始尊之命下山, 早已算定了今日缘分, 对于西伯侯姬昌的招揽, 他没有玩什么欲擒故纵的招式，自然而然地答应下来，收起了他那根直钩的钓竿，与姬昌乘车同归。 虽西岐一方已经有心反商伐王，但此事并不是一朝一夕头脑发热就开战的。姬昌回到西岐, 韬光养晦，重用姜子牙等贤臣良士, 使西岐国力蒸蒸日上。 一日复一日, 春花秋月, 斗转星移。 黎初霁掐准时机, 从自己的宫殿中启程, 腾云驾雾，兜兜转转，却在一云雾之中忽然消失不见, 来到了另一片地。 有道是“洞福地”, 然而仙家所居之地大多只是福地, 却也是钟灵神秀, 造化阴阳, 地孕育。能够称为洞者，必是一方世界。如庭、西方极乐世界、东方净琉璃世界、圣人道场……哪个不是大势力所在？ 黎初霁进入的这片地，正是一片洞，名曰火云洞。 这火云洞是何模样？有书为证： “此处云生八处，雾起四方，挺生秀柏，屈曲苍松，巨镇东南，中胜岳。芙蓉峰龙耸，紫盖岭巍峨。百草含香味，炉烟鹤唳唳踪。上有玉虚，朱陆之灵台。舜巡、禹祷，玉简金书。楼阁飞青鸾，亭台隐紫雾。地设名山雄宇宙，开仙境透三清。几树桃梅花正放，满山瑶草色皆舒。龙潜涧底，虎伏崖前。幽鸟如诉语，驯鹿近人行。白鹤伴云栖老桧，青鸾丹凤向阳鸣。火云洞真仙境，金阙仁慈治世公。” 这片洞，正是人间胜景的缩影啊！ 黎初霁来这里，自然是要见人族三皇的。 巍巍雄山上有一座宫殿，名曰火云宫。伏羲、神农、轩辕便居住于此，镇压人族气运。 黎初霁驾云而来，三皇自有感应，霎时遍地生花，麒麟隐没，龙凤呈祥，霞光四溢。火云宫的大门在黎初霁落地的那一刻缓缓打开，他整理了一下衣襟，进入宫殿。 伏羲、神农、轩辕三皇已在里面等候，见黎初霁前来，便问道：“不知真武帝君造访吾等，是为何事？” 黎初霁却是作了一揖，整个人的形象随即变成了另一副模样，一袭白衣、散发披肩，手握造人鞭，正是远古时期人类祭祀的两位圣祖之一——圣师鲲鹏。 三圣眼眸精光闪烁不定，周身有莫名的气运流转，最后却是站了起身，朝黎初霁回了一礼： “伏羲拜见圣师！” “神农拜见圣师！” “轩辕拜见圣师！” 三圣变幻出一道蒲团，请黎初霁入座。 黎初霁盘腿落座，道：“诸位修得正果，无需多礼。我今日前来，是有一事相求三位。” 伏羲、神农、轩辕三人异口同声地道：“圣师请。” 黎初霁朝三人报以歉意一笑，明来意：“上古之时，你们证得果位，人交感，伏羲演化出先八卦，神农自创连山八卦、轩辕也造归藏八卦。我今日来火云宫寻你们，便是为了这三道八卦而来。” 黎初霁顿了顿，接着道：“如今量劫再起，王朝更迭，人间有一智者唤作姬昌，欲作后八卦，使推演之术人人皆可使用，识机、辩凶吉、趋福避祸、造化世人。而今尚缺些许火候，三皇可否助其一臂之力？” 三皇相互对视，思虑良久，黎初霁也不急，坐在一旁静静等候。 最终三皇达成共识，伏羲作为代表道：“此事也算是为下谋福祉，我等自当鼎力支持。” 黎初霁虽早有预料，也不免感到大喜，起身施礼：“在下谢过三皇。” 三皇微微侧身：“不敢当！” 伏羲伸手轻点半空，虚空之中浮现出无数文字，组合拼凑，最终书就了一篇《先易》。 神农和轩辕紧随其后，《连山易》、《归藏易》浮现。 黎初霁大袖一扫，三篇经文落于他手，朝三皇告别道：“贫道此行功成，不扰三皇清修，就此告退。” 三皇送行，火云宫大门敞开，声音于洞中回荡：“恭送圣师！” ---------------------------------------------- 姬昌一生沉浸于命理研究之中，眼见着自己的研究在拘禁的那些日子里突飞猛进，一发不可收拾，却在他即将著书立传的时候卡住，有一些地方始终百思不得其解，愁得他头发全白。 姬昌心力耗费过大，自知自己时日无多，更是迫切完成这部心血之作。 一日，苦苦专研的姬昌将面前的蓍草、龟甲全部推倒，心烦意乱的他决定出去走走，带着人马前去狩猎。 在一条河的附近，原本已经老眼昏花的姬昌突然眼神清明，捕捉到了水上游着的一个巨大乌龟，他心念着：这乌龟看上去年岁悠久，其甲用来占卜，想必特别灵验。于是驱马前去河边。 那乌龟见了人也不慌不逃，反而是爬上岸来，伏于姬昌身前，密布着玄妙纹理的龟壳之上稳稳当当地盛放着三卷竹简。 姬昌心中惊奇，命令下人将书简呈上。 就在书简落于姬昌之手时，这个乌龟完成了自己的使命，却是变幻出了原型，有蛇环龟甲，通体玄色，驾云飞，向北而去。 姬昌若有所思，喃喃自语：“玄武下凡显灵？” 他翻开三道书简，激动不已，竟是失落已久的《先易》、《连山易》、《归藏易》！ “快！收队回城！”姬昌下令道。 得到三篇经文的姬昌废寝忘食地投入研究，原本堵塞的思路豁然开朗，集三易之大成，演绎成六十四卦和三百八十四爻，姬昌终于著就了他的旷世之作《周易》。 周者，周之数，包罗万象；易者，日月为易，变化造化。 《周易》以有限化无限，变化无穷，造化无穷。此书意义隽永，微言大义，上至世界运转，中达国家治理，下可个人修养。 姬昌作完《周易》，心中的气终于耗完，一病不起，将国事交给两位可独当一面的儿子——伯邑考和姬发。 一段时日后，卧病不起的姬昌突然精神饱满，起身更衣上朝，又当堂卜卦，却不知道是不是气力不继，蓍草散落一地，其中有部分飘至姬发脚下。 姬昌低头一看，竟然占卜出了一个卦象，他轻声自语：“文成……武就？” 随后，姬昌下定了决心，立下诏书：“自我死后，西伯侯之位传给次子姬发，长子伯邑考为太宰，四子姬旦为辅相。” 完这句话，姬昌突然大大地喘了几口气，又制止了上前的人，看着姜子牙道：“太公……” 姜子牙出列：“臣在！” 姬昌继续：“我儿年幼，望卿能辅佐一二。”又扭头对姬发等人：“以后，尔等需悉心听取太公望的教导，如若不听，便是忤逆我！” “儿臣领旨！”姬昌的儿子们承诺道。 “臣领旨！”姜子牙也道。 众臣紧随其后：“臣等遵旨！” 姬昌松了一口气：“封太公望为国师！”话毕，眼皮重重闭上，再也没有睁开。 西伯侯姬昌薨，终年九十七岁，溘然长逝。 后姬发即位，自封武王，并追封父亲姬昌为文王。 至此，西岐正是向商朝宣战，讨伐帝辛，进军朝歌。 帝辛大怒，派大军前往镇压。
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