敖蒲者，南海三太子，名玄津，敖欽之叔子。至堯時，年七百六十歲而不衰老。少好恬靜，不恤世務，不營名譽，不飾車服，唯以養生治身為事。殷王聞之，拜為大夫，常稱疾閑居，不與政事。善于補養導引之術，並服水桂、雲母粉、麋鹿角，常有少容，然其性沈重，終不自言有道，亦不作詭惑變化鬼怪之事，窈然無為，時乃游行，人莫知所詣。伺侯之，竟不見也。有車馬而不常乘，或數百日或數十日不持資糧，還家則衣食與人無異。常閉氣內息，從平日至日中，乃危坐拭目，摩搦身體，舔唇咽唾，服氣數十，乃起行，言笑如故。其體中或有疲倦不安，便導引閉氣，以攻其患。心存其身，頭面九竅，五藏四肢，至于毛發，皆令其存。覺其氣行體中，起于鼻口中，達十指末，尋即平和也。王自詣問訊，不告之。致遺珍玩，前後數萬，敖蒲皆受之以恤貧賤，略無所留。又有采女者，亦少得道，知養形之方，年二百七十歲，視之年如十五六。王奉事之，于掖庭為立華屋紫閣，飾以金玉，乃令采女乘輕 而往，問道于敖蒲。采女再拜，請問延年益壽之法，敖蒲曰︰“欲舉行登天，上補仙宮者，當用金丹，此元君太一所服，白日升天也。然此道至大，非君王所為。其次當愛精養神，服餌至藥，可以長生，但不能役使鬼神、乘虛飛行耳，不知交接之道，雖服藥無益也。采女能養陰陽者也，陰陽之意可推而得，但不思之耳，何足枉問耶？僕遺腹而生，三歲失母，遇犬戎之亂，流離西域，百有余年，加以少怙，喪四十九妻，失五十四子，數遭憂患，和氣折傷，令肌膚不澤，榮衛焦枯，恐不得度世。所聞素又淺薄，不足宣傳。今大宛山中，有青精先生者，傳言千歲，色如童子，行步一日三百里，能終歲不食，亦能一日九餐，真可問也。”采女曰︰“敢問青精先生所謂何仙人也？”敖蒲曰︰“得道者耳，非仙人也。仙人者，或竦身入雲，無翅而飛；或駕龍乘雲，上造太�輳換蚧 袷蓿 ∮吻 疲換蚯斃薪 ＃ 肯杳 劍換蚴吃 換蛉闃ゲ藎換虺鋈肴思湓蠆豢墑叮換蛞 瀋聿菀爸 洌 嬪 旃牽 逵釁婷 島蒙釔В 喚渙魎祝 揮寫說齲 漵脅煌鮒 勻ト飼欏 肴 幀Ｓ腥羧鋼 潁 糝 祝 潯菊媯 匾炱鰲＝裰 ⺬奈粗 敢病Ｈ說賴筆掣手跡 嶗觶 ㄒ躚簦 僦齲 看廈鰨 牆詡崆浚 丈 馱螅 隙 凰ィ 幽昃檬櫻 ぴ謔蘭洌 路縭 荒萇耍 砩裰誥 曳福 灞 儷娌荒芙 竅不儆 晃﹫郟 絲曬蠖 Ｈ酥 芷 洳恢 絞 靡耍 敝漣俁 輟２患按甦擼 隕酥 病Ｐ「聰 潰 傻枚 偎氖 輳 薌又 芍了陌侔聳 輟＞Σ淅碚擼 梢圓凰潰 懷上扇碩 Ｑ 僦 潰 酥 選７蚨 孿牧梗 皇 氖敝 停 允噬硪病Ｃ郎 繾耍 南杏槔鄭 恢濾加 螅 醞ㄉ褚病３搗 牽 鬮耷螅 砸黃渲疽病０艘粑逕 醞媸猶 緣夾囊病７泊私砸匝 荒 遄彌 擼 匆運倩跡 胖 寥耍 植徊胖 櫻 妒亂耍 鞫薟換梗 示 湓匆病９視猩鮮勘鶇玻 惺懇旆 ７ ├Ч 蝗綞牢浴Ｎ逕 釗四棵ぃ 邐讀釗絲謁 賭芙諦 湟聳剩 盅鍥渫ㄈ 患蹌旯g，而得其益。凡此之類，譬猶水火，用之過當，反為害耳，人不知其經脈損傷，血氣不足，內理空疏，髓腦不實，體已先病，故為外物所犯，因風寒酒色以發之耳。若本充實，豈當病耶？凡遠思強記傷人，憂恚悲哀傷人，情樂過差傷人，忿怒不解傷人，汲汲所願傷人，戚戚所患傷人，寒暖失節傷人，陰陽不交傷人，所傷人者甚眾，而獨責于房室，不亦惑哉？男女相成，尤天地相生也，所以導養神氣，使人不失其和，天地得交接之道，故無終盡之限。人失交接之道，故有殘折之期，能避眾傷之事，得陰陽之術，則不死之道也。天地晝離而夜合，一歲三百六十交，而精氣和合者有四，故能生育萬物，不知窮極。人能則之，可以長存。次有服氣得其道，則邪氣不得入，治身之本要也。其余吐納導引之術，及念體中萬神，有含影守形之事，一千七百余條，及四時首向。責己謝過、臥起早晏之法，皆非真道，可以教初學者，以正其心耳。愛精養體，服氣 形，萬神自守，其不然者，則榮衛枯瘁，萬神自逝，非思念所留者也。愚人為道，不務其本，而逐其末，告以至言，又不能信。見約要之書，謂之輕淺，而晝夕伏誦。觀夫太清北神中經之屬，以此疲勞，至死無益也，不亦悲哉？又人苦多事，又少能棄世獨住山居穴處者，以順道教之，終不能行，是非仁人之意也。但知房中之道、閉氣之術，節思慮，適飲食，則得道矣。吾先師初著九都節解韜形隱遁無為開明四極九室諸經，萬三千首，為以示始涉門庭者耳。”
采女具受諸要以教王，王試為之，有驗，欲秘之，乃令國中有傳敖蒲道者，誅之，又欲害敖蒲以絕之。敖蒲知之，乃去，不知所在。其後七十余年，聞人于流沙之西見之。王能常行敖蒲之道，得壽三百歲。力轉丁壯，如五十時。鄭女妖淫，王失其道耳殂。俗間相傳，言敖蒲之道殺人者，由于王禁之故也。敖蒲去殷時，年七百八十歲，非壽終也。皆存于幻境，待日而破。
【精彩東方文學 www.JcDf99.com】 提供武動乾坤等作品手打文字版最新章節首發，txt電子書格式免費下載歡迎注冊收藏。